讀古文, 學智慧:古文觀止名篇中蘊含的智慧

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其他題名:古文觀止名篇中蘊含的智慧 讀古文學智慧

作者:鄭連根著

出版年:2012[民101]

出版社:新銳文創

出版地:臺北市

集叢名:新銳文學:15 新銳文學:PG0814

格式:PDF,JPG

ISBN:978-986-5915-07-0 ; 986-5915-07-3


選篇古文觀止三十數篇,並縱觀古今,深入探討中國傳統文化的方方面面,如修身之道、齊家之理、治國之術、觀世之法等,以期引發讀者閱讀古文的興趣,進而學習古人的智慧。

鄭連根

資深傳媒人,文史學者。1998年畢業於中央民族大學中文系新聞專業,十餘年來,創作了大量雜文、隨筆,散見於《南風窗》《同舟共 進》《書屋》《隨筆》《雜文選刊》《雜文月刊》《雜文報》等百餘家報刊,已經出版的著作有《中國古代小說名句賞析》、《濟南老街老巷》(與張繼平合著)、 《塵埃尚未落定》、《前事今識》(繁體字版)、《故紙眉批——一個傳媒人的讀史心得》、《新聞往事》、《昨夜西風——活躍在近代中國的傳教士》等。

  • 《讀古文,學智慧》序 黃波(p.3)
  • 「家庭和諧,從心開始」―〈鄭伯克段于鄢〉的深意(p.11)
  • 齊桓公:政治強人的霸業與悲劇—〈齊桓公伐楚盟屈完〉與〈齊桓下拜受胙〉互參(p.27)
  • 為宋襄公正名—〈子魚論戰〉的前前後後(p.45)
  • 晉文公的稱霸之路—〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉互參(p.53)
  • 秦穆公:稱霸西戎話功過(p.66)
  • 「官二代」實在不好教—〈石碏諫寵州吁〉與〈觸讋說趙太后〉互參(p.87)
  • 修德重於「問鼎」—〈臧哀伯諫納郜鼎〉與〈王孫滿對楚子〉互參(p.100)
  • 「只愛一點點」—〈魯共公擇言〉的深意(p.116)
  • 介之推的「四項基本原則」—〈介之推不言祿〉之前前後後(p.122)
  • 美輪美奐又如何—〈晉獻文子成室〉與〈凌虛臺記〉互參(p.130)
  • 「勞動者是最美的人」—從〈敬姜論勞逸〉說起(p.140)
  • 規矩大多是被領導破壞的—從〈臧僖伯諫觀魚〉說起(p.147)
  • 不替混帳領導背黑鍋—〈晏子不死君難〉中的智慧(p.156)
  • 顏斶的底氣和孟子的「三不為」(p.171)
  • 中國古人的生態倫理—〈里革斷罟匡君〉之解讀(p.178)
  • 聖賢多樣性—從《伯夷列傳》說起(p.184)
  • 「辭之懌矣,民之莫矣」—春秋時期的外交辭令(p.193)
  • 破解李陵困局—由〈李陵答蘇武書〉引發的思考(p.205)
  • 漢代的人權宣言—值得一贊的〈尚德緩刑書〉(p.221)
  • 永遠的陶淵明,永恆的桃花源―陶淵明的現代意義(p.232)
  • 為什麼要「憂道不憂貧」—〈叔向賀貧〉與〈賀進士王參元失火書〉互參(p.248)
  • 「正蒙難,法授聖,化及民」—從柳宗元〈箕子碑〉談起(p.262)
  • 徐元慶復仇案引發的文化論爭—由柳宗元〈駁復仇議〉看中國古代的禮法之爭(p.269)
  • 勵志人生之歐陽修版—〈瀧岡阡表〉為何能成為千古名篇(p.284)
  • 「官德」文章與中國傳統文化—〈諫太宗十思疏〉、〈待漏院記〉、〈閱江樓記〉互參(p.295)
  • 「先生之風,山高水長」―范仲淹〈嚴先生祠堂記〉與隱逸文化(p.317)
  • 後記―讀其書,想見其為人(p.329)